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卡夫卡的犹太教关系是棘手和他的意第绪语戏剧的发现是不是宗教性质是一个悬而未决的问题非常复杂,特别是当它朝着纯粹的文学创作卡夫卡的导向,但它是一个条件必要的杂志要求读者诚信为本,永远不应该忘记,永远相对化(但虚伪的读者,我的肖像,我的兄弟!)该两个你会选哪个

或者,它会是一个很好的人,后来与耶路撒冷的希伯来大学,如雨果·贝格曼鉴定,或与犹太文化的影响,如马克斯·布洛德;通过定期婚生子女到菲菲鲍尔,好丈夫,好父亲,好叔叔,好邻居,在特拉维夫或在长岛诚实的“坐商”,由好妖出没,但仅此而已;或者它本来是秘密的,隐瞒的,野心勃勃的,折磨的,恶魔般的;但是判决书的作者,失踪者,野战医生,小猎犬,约瑟芬

关于卡夫卡和艾萨克洛伊的诗意的天才,这是好事,记得拉摩的侄子 - 因此歌德,该公司要求,在其他语言中,“以适当德国巴洛克犹太人并写下它以及他读的“(格林兄弟伟大词典的Juden-Deutsch文章);可能是为了在风景秀丽的对话,戏剧或与歌德小说,他尊,卡夫卡没有自己适用于意第绪语的研究中使用;然后他后来做了希伯来语,现代希伯来高于一切,当时他已经在捷克但是这个应用程序的目的不是为了Schreiben与意第绪语诗笔,但比意第绪语多为犹太人的语言,这是这是决定性的,或者更准确地说谁卡夫卡取得时间在发明不懈地追求纯粹的诗歌语言本次会议举行1911年10月4日Jizchak洛伊的会议上,一个破旧的咖啡布拉格萨瓦前一年,1910年5月在同一位置,另一意第绪语节目,由另一家公司给出的,离开了冷漠卡夫卡,马克斯·布洛德后自己,有已经带走了!虽然1911年10月14日,卡夫卡从来没有错过由伦贝格犹太喜剧演员表演(在加利西亚,波兰省,奥地利那么,现在利沃夫)在日记中写道:“在演出结束后,我们仍然看到演员罗伊,我愿意欣赏他的膝盖中的灰尘,“艾萨克洛伊,出生在华沙于1887年,于1942年洛伊在特雷布林卡谋杀,这种糟糕的选择了戏剧和游荡对她正统犹太家庭洛伊谁从1905年起到在巴黎意第绪语与业余剧团,而他是在一个工厂,洛伊帽与散步玩家艺术团欧洲巡演工人,值得破甲在维也纳和布达佩斯Rezitator光荣洛伊卡夫卡洛伊吗啡看到最后一次是在布达佩斯医院的病床上于1917年在布拉格六个月1911年10月至1912年3月,洛伊有助于Kafk的Durchbruch谁是“突破”,不是媒体,而是真正的文学反对一切!罗伊是一个数字,谁启发失踪(DER Verschollene)写的,由马克斯·布洛德伟大的小说标题AMERIKA但诗意的炼金术逃脱我们详细我们减少到杂志的符号下出版;有些是令人眼花缭乱的10月26日,并在物质:洛伊读了他对巴黎的记忆,这是伟大的,它释放最大的影响,这听起来像萧伯纳的自传哦,这个梦想肖渴望模仿,模仿洛伊,返回无情的母亲,父亲,甚至Ottla,亲爱的妹妹,他们的肮脏碾,他们吵闹的纸牌游戏;写作,热情写作,不受任何影响!而很久以后,1917年10月8日,当他读科波菲尔的失踪合法“当我做现在意识到,我的目的是写一本小说,以狄更斯的洛伊和意第绪语的记忆已经通过测量Dickens,Shaw,Walser来写作的触发器;在注册“世界报Literatur”,而不是在布拉格或密特尔欧洲的犹太文献 关于JizchakLöwy和Yiddish,Kafka给我们留下了一些令人钦佩的文章;它们是一组有限的,这应该让读者逃离神志不清kafkologie的解释:会议意第绪语1912年2月18日1917年秋季关于意第绪语剧院的两章;期刊,1911年和1912年;一些字母洛伊,包括四名在1912年这些文本应该被聚集在一个特殊的体积法国公众,给编辑更好的时间马克斯·布洛德的德国十五年取得了显着的努力1912年的演讲是一个讲座,讲述一个晚上Löwy会用意第绪语说歌并唱歌;我们有一台钢琴,除其他外,与卡夫卡照顾一切的讲话可能是由艾尔莎陶西格,马克斯·布洛德的未来妻子采取速记的结果是惊人的:我们听到卡夫卡,和我们想象的所有比他的日记更好的唤起事件,2月25日,作为有条不紊审查,以“我[]的神识,但特别是能源[]结束后,与空气除了部队在这里被发现,这是我心甘情愿地委托我,如果他们想成为耐用贵族(我的父母都没有了)“这是卡夫卡的胜利,而不是洛伊在任何情况下,它尤其是诗歌,诗歌,包括超出跨越所有语言,允许一个可怕的和崇高的经验上意第绪语戏剧的两章被卡夫卡从发送洛伊的脚本语言重写该文本适用于Martin Buber,将在s中发布犹太复国主义评论Der Jude;显然,这是继续帮助洛伊但在诗歌,卡夫卡,上述部分到达更远罗伊现在是一个倒下的英雄,1917年秋季的文字是对应于奇迹的活泼1911年洛伊卡夫卡经历留给英雄自由假设杂志1911年至1912年是最重要的背景读数并不总是容易的,但卡夫卡的伦贝格演员每场演出后的报告是真实的珠最神奇的是这一切的热情,它是能够从1911年12月25日物化他的判断,虽然犹太艺人继续吸引,扰乱最贴心的这必须是客观看作是卡夫卡必不可少它在一份详细的报告的形式来表达,因为它没有在他眼里的关键问题:著名的发展“小文学在现实中,文中说“小文学”,“架构楚Charakteristik DER kleinen Literaturen”在任何情况下,所讨论的两个小文献是在华沙和捷克文学在布拉格意第绪语文献显然卡夫卡希望他们历史上的情况,但它清楚地告诉他,他可以在德国,他的犹太布拉格写的,那么你就必须进行登记,不在文学“大”,但在“世界文学家”他成功了;他成功了,可悲至于罗伊,依地语,意第绪语戏剧,这些都使在未来的时间卡夫卡林青霞贝尔涅该隐和Gerard Rudent的诗意写作的工作力线



作者:覃糙吸