商业

1谈论阿维尼翁越来越困难

是因为它越来越臃肿了吗

我们冒着被抓的危险而不是忽视这件事

一个人很快就会用他的小拳头对抗无法穿透的墙壁

并从那里,以加强霸权

一般来说,这是一个关键词的难点

没有绝对孤立的地方,没有纯净的地方

然而,人们怎么能想到一个不重复反叛的坐标的阻力呢

而这不具有润滑剂的作用

2可以说阿维尼翁是第一个提到权力的人

从高的地方,不仅是体制和财政大权,一个介质内,也是象征性的,进出环境,从哪个地方陈述大灯表示,有争议与否,所有的灯塔案件

所以是通知,给出方向,并有助于根据业务标准(进展,连续促销)对本领域的空间优先级的结构力学过程的整体动态

长期合理的拖延,从多年到几年,走向事业的最高点:阿维尼翁

当幼虫失败暴涨的河流,河流的鲑鱼重新组合,就像一个卷起的泡沫,一步一个脚印,很宝座管理

(从本周一朋友发短信

“阿维尼翁上午我正在寻找一种方式来杀死自己静静

”)3毫无疑问的地方权力,但实际上它提供了一个地方的权威吗

这样的地方必然会创造其作为地标的功能

由于这是六十岁的生日,阿维尼翁必须问自己继承问题

旧版,并非赔偿责任的角度来看苦侄子增益(我们做了什么维拉尔

什么是我们的继承人

),但从那些谁遗留的(Qu'offrons活动点我们作为地平线

我们的父亲是什么

这相当于问阿维尼翁的活力问题

最后,活力是死亡的能力

因此,要谈到阿维尼翁,就要提出这样一个问题:父亲和传播的问题

谁是我们的主人

当然,菲利普尔瓦里奥没有(还)编程阿维尼翁,房子仍然站立知道,但今天多远巴塔巴斯埃里克Lacascade或阿兰Francon是祖宗

那就是要吃,消化和改造的人物,还能继承的人吗

即使彼得·布鲁克...这个问题超出了个人的姿势,它质疑的时代和经济的自我更新的能力,创造其续约的可能性的条件,也就是说它的自己的死

我们的父亲今天知道怎么死吗

他们杀人好吗

我们知道如何杀死它们吗

结果很简单:在我看来,几代人之间的竞争关系比世代之间的传播关系要强烈得多

对Narayama Ballad的想法

想了想梅耶荷德和这些先锋队的巨大容量酝酿戏剧的传统,他们的他们非凡的学习的世界主义

海纳穆勒认为艺术与饥饿有关

4在五十年代国家戏剧中心的目的是要征服的地区发挥“任何地方,甚至在没有计划室”(根据从尼尔·德·图卢兹的报告),与电网规划非常紧张的领土

他只要看到戏剧中心游览东计划发现,他们不会在任务犹豫不决:巴尔,塞莱斯塔,圣玛丽奥克斯地雷,和几十背后

如今,孩子们梦想之旅计划,最后生产斯特拉斯堡国家剧院的是:斯特拉斯堡,巴黎,米卢斯

今天,在阿维尼翁创立六十年后,我们不再谈论权力下放而是民主化

也就是说,我们不再对进入剧院领土(共和党的想法)的条款,但在人口(极权主义概念)方面的问题

时间是严肃的,为什么剧院不应该像其他任何一样,成为它的症状的地方

(回到1的最后一个问题)Diane Scott



作者:冼蕹雇